हिन्दू आराध्यों की आलोचना

 यह पोस्ट आदरणीया शिल्पा मेहता जी के पोस्ट

“rot ko mahla” ko Antga-t “@yaa ihndu Qama- hmaoM AataQyaaoM kI Aalaaocanaa krnao ka AiQakar dota hO Æ” के टिप्पणी  के रूप में लिखा गया परन्तु यह लेख बन गया है। इसलिए इसे पोस्ट के रूप में पब्लिश कर रहा  हूँ,.यह कोई विवाद का विषय नहीं, केवल स्वस्थ अकादमिक  विवेचना का विषय है।हर कोई अपना दृष्टि कोण रखने के लिए स्वतंत्र है।
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आदरणीया शिल्पा मेहता जी  

[sa ivaYaya pr pazkaoM ko iTPpiNayaaM evaM Aapko ]<ar pZ,nao ka saaOBaagya p`aPt huAa. pZ,kr AcCa lagaa ik Aapnao khIM tk- sao, ,khI Baavanaa%mak $p sao ,khIM ramaayaNa AaOr gaIta sao ]dahrNa dokr yah p`itpaidt krnao kI kaoiSaSa ik EaIrama AaOr EaIkRYNa yauga pu$Ya qao.Aap [samaoM kafI safla BaI hu[- hO .laoikna Aapka AaKrI inaNa-y,a “मैं यह सब कह कर सिर्फ इतना समझाने का प्रयास कर हूँ कि हिन्दू धर्म हमें कदापि अपने आराध्यों की आलोचना करने की स्वतन्त्रता नहीं देता, यह हमें झूठी पट्टी पढ़ाई गयी है , समय आ गया है की अपनी आँखों पर बंधी पट्टी को हम उतार फेंकें.”                          pD,nao ko baad kuC baatoM ABaI BaI idmaaga maoM hlacala pOda ike hue hOM. [sailae maOM ]na baataoM kao Aap sao evaM Anya PaazkaoM sao sahoja–Saoyar krnaa caahta huM.

    phlao maOM Apnao baaro maoM bata duM.maOM Aaistk huM ,naaistk nahI.ek [-Svar ,Anant
¸,, AsaIma¸ AdRSya ¸sava-vyaapI, ¸ sava-Sai@tmaana Bagavaana kho ¸ gaa^D kho ¸Allaah kho,¸ yaa  kuC AaOr. maOM ]namaoM ivaSvaasa rKta huM.[-Svar nao jaba [Msaana banaayaa tao ]sanao naa ihndu banaayaa¸ naa mausalamaana banaayaa ¸naa [-saa[- banaayaa¸ naa jaOna ¸baaOw ¸isaK banaayaa.yao saba tao [nsaana nao banaayaa.[-Svar ek hOM naama Anaok hOM.Aapnao EaIkRYNa ka AYTao<ar Satnaama pZ,a haogaa.maora ivaSvasa sabamaoM hO.maOM nahI jaanata ik Aap mauJao ihndu khoMgaI mausalamaana yaa [-saa[- ,baaOw ,jaOna. maOMnao “[-Svar” naama sao ek CaoTa saa laoK ilaKa qaa AaOr “Qama- @yaa hO “ ek kivata jaao maoro blaga 
(http://kpk-vichar.blogspot.
http://kpk-vichar.blogspot.in in)  maoM ,hO.yaid Aap caaho tao pZ, sakto hOM.

श्रीराम और श्री कृष्ण युग पुरुष थे और जनमानस में हैं।पूरा विश्व उन्हें मानते हैं फिर दुबारा इस बात को प`तिपादित करने की आवश्यकता क्यों पड़ी यह बात समझ में  नहीं आती।जहाँ तक उनकी चरित्रों में कमियों की बात है ¸ जो लोग गिनाते हैं¸ उन्हें तो आप और रचना जी ने सूचीबद्ध कर दिया है।उनपर मैं चर्चा नहीं करूँगा लेकिन इतना जरुर कहूँगा कि ये कमजोरियां  एक साधारण मनुष्य में भी पाया जाता है,, इसलिए यह स्वाभाविक है कि नए युवक युवती के मन में प्रश्न उठेगा कि " श्रीराम और श्री कृष्ण साधारण मनुष्य से भिन्न कैसे हैंÆ " क्योकि आज की  शिक्षा प`णाली विद्यार्थी को जिज्ञासु बनाता है। उनकी अलौकिक शक्तियां एवं कमियों को जानने के बाद यदि उन्हें युग पुरुष या भगवान  का अवतार मानकर पूजना चाहते हैं¸ तो पूजने दीजिये।यदि कोई कहे¸,"नहीं वे साधारण मनुष्य थे लेकिन राजा होने के कारण उनकी प्रशंसा बढाचढा कर की गई है। " और वे उन्हें पूजना नहीं चाहते हैं¸ तो उन्हें भी अपने विचारों के साथ रहने दें।यही तो हिन्दू धर्म का मूल मंत्र है कि हर व्यक्ति अपने विश्वास और आस्था के साथ जी सकता है।किसी को यह मानने के लिए क्यों मजबूर किया जाय जिसे हम और आप मानते हैंÆ क्या यह कट्टरपन नहीं होगा Æ हिन्दू धर्म में कट्टरपन निषिद्ध है लेकिन कहींकहीं कट्टरपन देखने को मिलता है।यही कट्टरपन हिन्दुधर्म को ज्यादा नुक्सान करता है।दक्षिण भारत में कहीं  कहीं लोग रावण और बली की भी  पूजा करते है लेकिन  हम उन्हें बुराई का प्रतीक  मानते  है। वो भी हिन्दू हैं हम भी हिन्दू हैं। 

       असल में जिसे आप हिन्दू धर्म कह रही  है,¸ यह धर्म नहीं¸,यह एक मुक्त जीवन शैली है जिसमें  जीवन अपने तरीके से जीने की आजादी है।यह राह किसी एक व्यक्ति ने तै नहीं किया है¸,जैसे कि दुसरे धर्म में है¸ ,यह तो सामूहिक जीवन यात्रा के सामूहिक अनुभवों की समष्टि है।  "जितने मत उतने पथ "के आधार पर इस पथ की श्रृष्टि हुई है।हर कोई अपनी मर्जी से एक देव देवी की कल्पना कर डाली और उसकी पूजा की। इसलिए तो हिंदुयों के तैतिश कोटि देव देवियाँ हैं¸शायद उस समय जनसंख्या इतनी रही होगी। मैं अरविन्द मिश्रा जी के इस विचार से सहमत हूँ कि¸ " आज हिन्दू वह भी है जो किसी ईश्वर के वजूद को नहीं मानता और वह भी जो चौबीसों घंटे पूजापाठ में रत रहता है . हिन्दू होना विनम्र होना है किसी की भी पूजा पद्धति की खिल्ली न उड़ाना एक श्रेष्ठ हिन्दू का गुण है -शराब पियें या न पियें आप हिन्दू हैं ,मंदिर जाएँ या न जाएँ आप हिन्दू हैं ,मांस खायें न खायें आप हिन्दू हैं ,भगवान को गाली दें या स्तुति करें आप हिन्दू हैं -इतना सृजनशील और संभावनाओं से भरा और कोई धर्म विश्व में दूसरा नहीं है -आप सभी से अनुरोध है इसे कट्टरता का जामा न पहनाएं -कोई मेरा सम्मान करे या न करे मैं हिन्दू ही रहूँगा , मुझे हिन्दू होने का फख्र है क्योंकि इस महान धर्म ने मुझे कई बंधनों से आजाद किया है." 

आलोचना या निन्दा : इसके बारे में मैं पौराणिक कहानी बताता हूँ जो आप भी जानते हैं .भगवान विष्णु के द्वारपाल द्वय जय और विजय को श्राप मिला कि  उन्हें मृत्यु लोक में जन्म लेना पड़ेगा तो जय विजय ने भगवान से प्रार्थना की कि¸ श्राप से जल्दी मुक्ति पाने का उपाय बताएं। भगवान ने कहा ,"यदि तुम मुझे मित्र भाव से या भक्ति भाव से पूजते रहे तो सात जन्मों में तुम्हे मुक्ति मिल जाएगी। यदि मुझसे शत्रु भाव, से आलोचना¸ निन्दा  विरोध,-,¸ करोगे तो तीन जन्मों में मुक्ति मिल जाएगी।"  जय विजय ने कहा ,"हम शत्रु भाव रखेंगे। " भगवन ने कहा ,"तथास्तु। "  
  ऐसा माना जाता है कि जय विजय का पहला जन्म "हिरण्यक और हिरनक्यशिपु " के रूप में हुआ।दूसरा जन्म "रावण और कुम्भकर्ण " के रूप में और तीसरा जन्म "कंस और शिशुपाल " के रूप में हुआ। पहले जन्म में विष्णु निंदा की,¸ दुसरे में राम की और तीसरे में कृष्ण निंदा की और वे मुक्ति पा गए। भक्ति में आप भगवान को तब याद करते हैं जब आप पर संकट आता है¸, शत्रुता में या निंदा में तो वह आपके दिमाग में चौबिश घंटे  छाया,, रहता है ¸ हुआ ना वह सबसे बड़ा भक्त Æ इसलिए निन्दूक भी भगवान  का भक्त है। उसे अपने तरीके से भक्ति करने दीजिये ,आप अपने तरीके से कीजिये।यही हिन्दू धर्म का मूल मंत्र है। इसलिए एकबार फिर कहता हूँ  कि मैं  अरविन्द मिश्रा जी के उपरोक्त कथन का समर्थन करता हूँ।     

सादर 
कालीपद "प्रसाद"